[穿越]大唐之邪神风流(全本)-25

　　



第146章你有天条，我有地条

紫霄宫，“还差一点。”
鸿钧道祖一指点向一颗小星球，“此地便是人界，你们所创世界为地仙界，三十三天为天界，这地仙界为三界根本。尔等好自为之，不可再令有损坏。”
又唤过金童玉女道；“天庭不可一日无主，今立你二人为天庭之主。”
掏出三件法宝，一面镜子，一把剑，一面旗子，将镜子赐予童子道：“此镜名昊天，便赐你以镜为名，为昊天上帝，为天庭之首。”
将那剑、旗子赐予女童道：“剑名分景，旗为先天五旗之一，素色云界旗，可聚仙，汝乃先天阴气凝聚而成，当为天庭女仙之首，掌瑶池，赐名王母。”
昊天上帝、瑶池金母接过法宝，问道：“老师，天庭各职司何人掌管？”
鸿钧老祖道：“你等与终师兄自行商议。”
说完，发现便消失在法坛之上，留下昊天上帝、瑶池金母面面相觑，这不是为难人吗？跟圣人谈，那不被吃肉喝血才怪，嘴上不敢说，心中已然有了怨恨，没奈何，只能上来与众圣人见礼，拜见各位师兄，”
这天庭之事全凭众师兄做主安排。“”不忙，不忙，昊天师兄、瑶池师妹得掌天庭，可喜可贺，本尊有一区区薄礼，权当送给师兄、师妹的礼物。“诸葛流云从袖口中掏出许多种子。”
奚“老子、原始、通天、准提道人、阿弥陀佛不由倒吸一口凉气，这种子竟然是先天灵根之一的蟠桃种子，这些蟠桃种子一旦发芽长出蟠桃，最好的蟠桃那可是跟老子费劲精力炼制的九转金丹效果差不多，老子、原始、准提道人、阿弥陀佛都有点心不甘的转移了注意力。
他们心中嫉妒啊，他们手中还没有一颗拿的上台面仙果妙树，那些五灵果、火灵果跟蟠桃一比，全是一些不入流的野果，看了致力于那下作的行为，心中大痛，还得再一次放血，这次重立天庭，是鸿钧老祖钦点的天庭之主，占了大义上的名分，哪像以前的帝俊和东皇太一的时候，割据天庭，雄霸四方，号令亿万妖族，一言一行不为妖族争夺权利利益，圣人不仁，以天下百姓为刍狗，鸿钧不仁，一天下生灵为刍狗，圣人对帝俊、东皇太一领导的天庭那是不屑于，其一是妖族合该占据天庭，享福亿万年。
其二是巫妖大战未始，人族未兴，现在不一样了，如果明目张胆与天庭过不去，那就是违背了鸿钧道祖，也就等于同天道斗，逆天，屁，一道天罚下来，你是圣人又如何，还不被打得神行具灭，随意这些圣人也不敢肆意妄为对付天庭，鸿钧道祖让天帝新主昊天上帝与瑶池金母与众师兄妹商议重立天庭，分封诸神之事，给诸圣留下不少余地，可以明面上派手下的人进入天庭，分得天庭一部分权利，但也加剧了诸圣之间的矛盾，有利益那就有争夺，有野心那就有无数阴谋诡计诞生，量劫也是矛盾最浓厚时的产物，昊天上帝和瑶池金母被鸿钧道祖成圣之前点化，已有不知几千万年，在旁人看来，两人的条件比起三清、女娲等人还要好，可以时常聆听鸿钧老祖的教诲，那道行精进还不是一日千里。
其实，昊天上帝和瑶池金母群的日子远远没有那么逍遥，鸿钧道祖修的是造化大道，真正的无情大道，就算对身边的童子，也不会另眼相看。昊天上帝和瑶池金母也只能自己苦苦摸索，比起鸿钧那些弟子来，其一资质上就有差别，并且修炼的时间也赶不上他们，自然境界就在这些圣人之下。只有鸿钧开坛讲道的时候，他们才能顺便听上一些。
其二就是鸿钧老祖讲道，就算老子都不能完全听懂，不是天道所选，难成圣人，像红云道人虽然有了就是之机，参悟了多少年鸿蒙紫气也没有半点收获，老好人镇元子到了后期，听鸿钧老祖讲道，还不是一个字都听不明白。何况他们，每次能多少有一点领悟就算不错了。刚听了鸿钧道祖之言，聪明如斯的昊天上帝，心中着实郁闷不爽了一把。
但这是与天道合身的鸿钧老祖之言，违抗鸿钧老祖之言，那就是公然逆天，那不是找死，昊天上帝还不想死，他还有强大的野心，他岂会就那么不甘心的死去，看着这些圣人虚伪的面孔，昊天上帝可是大大的诅咒了一番，自己与瑶池金母还未证得混元大罗金仙，嘴上说得好听，实际上自己不用指望能真正掌握天庭的大权。鸿钧让两人为天庭之首，但是又没有一点属于自己的班底，那么天庭以后该怎么做，不该怎么做，那还要看这些圣人会商的结果。
反正傀儡是当定了的，那还不如再婚劫老祖身边当一个道统，不染因果，不沾杀伐，度过无量量劫，总有一听会成圣的，进入那万世不灭的混元大罗金仙，昊天上帝想到这，干脆闭目养起神来，不管诸圣如何争夺，你们有矛盾，昊天上帝高兴还来不及呢，分化拉拢、借刀杀人他还不回吗？看到诸葛流云送的蟠桃种子，心中大喜，有了这先天灵根之一的蟠桃，日后一自己与瑶池服用增强法力，而可以建立一支对自己忠心耿耿的班底，三是可以利用蟠桃收买地仙界那些实力强悍的巫妖、人族来为自己卖命，哈哈，昊天上帝想到这，已然想到了未来，这一刻，昊天上帝充满了斗志。你们这些大盗圣人想拿我做木偶傀儡做你们的春秋大梦去吧，终有一天，我昊天上帝会真真正正掌管这天庭的。诸圣见诸葛流云送了如此一件大礼，纷纷咬着牙，笑呵呵地送上随身携带的宝物，老子送上太清符印，原始身无长物，只好一脸心痛地将随身携带多年的玉佩（这玉佩能压制心魔，清出烦闷，加快聚集灵气）送做合贺礼，通天送一幅铃铛，乃是一幅镇魂铃，阿弥陀佛送上一根清净竹，“今次我东方重立天庭，诸位道友有何打算？”
诸葛流云嬉皮笑脸地说道，老子、原始、通天一听，自然明白其中的意思，“虽然天庭要立三百六十五位正神，但我东方之地，人杰地灵，高手无数，此事易尔，东方圣人一共派六十五人来天庭，其余的神位，由昊天师弟与瑶池师妹自行招待人手，如何？”
后土笑意盈盈的说道，“大善。”
东方诸圣道，看东方六个圣人的样子明显是把西方教排除在外，准提道人大急，只要西方教的实力进入天庭，以后来东方度人那也容易得多，虽然西方教有两位圣人，但准提道人能度化的也只是一些实力上不得台面的妖族，至于那些实力高深的大妖，个个趾高气扬，见到准提道人才会行礼作揖，至于其他的西方教佛陀，权当没有看见过，想度化这些大妖是困难重重，就是强制性地把他们弄到西方教，那些桀骜不驯的大妖，也是天天撞祸搞破坏，不能真心实意归附西方教，现在有了这大好时机，可以名正言顺一天庭大义宣扬西方教妙法，那些大妖、人族还不乖乖地信仰西方教教义，准提道人、阿弥陀佛当然要权利争取。
准提道人马上开口说道：“洪荒一体，天庭又岂能分东西之别？更何况我与阿弥陀佛两人与你们同是鸿钧老祖坐下弟子，如今西方教自然应当顺应天意，为昊天师弟出一份力。昊天师弟肯定会很乐意接受西方教的帮助的。”
昊天上帝见准提道人引火烧自己，心中大骂准提不是东西。摇了摇头道：“昊天与瑶池修为道行皆不足，难以担当大事。而且这是鸿钧老祖之言，还是一切由各位师兄做主。””正是如此，一切有诸位师兄做主。“瑶池金母看气氛不对连忙说道，反正两人打定主意就是哪个都不得罪，轻轻将皮球又踢了出去。准提道人大恨，这一天赐良机铁定与西方教无缘了，东方六个圣人排挤自己与阿弥陀佛，那不是明摆着的结果，阿弥陀佛苦着脸说道：“西方教教众稀少，倒是不好帮助天庭。”
“老子门下弟子仅有一人，便在天庭建一行宫。我蓬莱一脉生性洒脱，喜无拘无束，倒是不能来天庭任职，本尊倒是想向昊天师弟讨一个之位给本尊的内人西王母，由西王母掌管飞升上来的女仙如何？至于剩下的六十多人，就由原始师兄、通天师兄平坦好了。剩下的三百尊位就由昊天上帝与瑶池金母从地仙界自行招揽了。”
诸葛流云向老子、原始、通天、昊天上帝、瑶池金母抛下巨大的诱饵，四方都获得了巨大的利益，自己又放弃了入主天庭的机会，至于掌管飞升上来的女仙，那更容易了，洪荒大陆上，最多的高手是男性，女性中厉害至极的人也是寥寥无几，而且诸葛流云说的面面俱到，老子、原始、通天昊天上帝、瑶池金母当然不会有什么异议，事情就这样定了下来。在寻找洪荒碎片老子收得一头青牛大妖当做坐骑，原始收得一四不像当坐骑，通天收得一只罣牛，三清各自骑上坐骑各自会道场。
诸葛流云、后土、女娲来到地府，后土召集那些用诸葛流云炼制的仙丹保住魂魄的大巫、大妖，诸葛流云施展大神通为他们壮大魂魄，传给他们魂魄的修炼方法，一以修炼阴神，专司管理地府，后土为地府定下地府条例，设置十殿阎王，十八层地狱，根据每个人在阳间的表现做出判决，好人会得道成仙到天上去过神仙生活，长生不老；不好不坏的人就要投胎转世再做人；坏人恶人就要打入阴曹地府中的十八层地狱中相应的层数中接受不同的惩罚。
十殿阎王，一殿秦广王。专司人间寿夭生死册籍。统管幽冥吉凶。鬼判殿居大海沃礁石外。正西黄泉黑路。凡善人寿终之日。是有接引往生。凡勾到功过两平之男妇。送交第十殿发放仍投人世。或男转为女。或女转为男，依业缘分别受报。凡恶少者。使入殿右高台。名为孽镜台。台高一丈，镜大十围。向东悬挂。上横七字。曰孽镜台前无好人，押赴多恶之魂。自见在世之心之险。死赴地狱之险。那时方知万两黄金带不来。一生惟有孽随身。入台照过之後，批解第二殿。用刑发狱受苦。二殿楚江王。司掌大海之底。正南沃石下活大地狱。此重纵广五百由旬，另设以下十六小地狱。一、黑云沙小地狱二、粪尿泥小地狱三、五叉小地狱四、饥饿小地狱五、渴小地狱六、脓血小地狱七、铜斧小地狱八、多铜斧小地狱九、铁铠小地狱十、幽量小地狱十一、鸡小地狱十二、灰河小地狱十三、斫截小地狱十四、剑叶小地狱十五、狐狼小地狱十六、寒冰小地狱。
三殿宋帝王阳世为人。不思君德最大。民命为重。膺位享禄者。不坚臣节。不顾民命。士庶见利忘义。夫不义。妻不顺。应爱继与人为子嗣。曾受恩惠。及得过财产。负良归宗归支者。奴仆负家主。书役兵隶负本官管长。夥伴负财东业主。或犯罪越狱及军流逃遁。因管押求人具保。负累官差亲属等事者。久途而不忏悔。虽作善。发入各重受苦不免，如犯讲究风水，阻止殡葬，造坟掘见棺。不即罢垦换穴。有损骨殖，伦漏钱粮。遗失宗亲坟冢。诱人犯法。教唆兴讼。写作匿名揭帖退婚字据。捏造契议书札。收回钱债券据。不注不掣套描花押图记。添改帐目。遗害後人等事件者，查对事犯轻重。使大力鬼役进入大狱，另发应至何重小狱受苦。受满转解第四殴。加刑收狱。
四殿五官王。司掌大海之底。正东沃石下合大地狱。此重亦广五百由旬，亦另有十六小地狱。一、池小地狱二、蝥链竹签小地狱三、沸汤浇手小地狱四、掌畔流液小地狱五、断筋剔骨小地狱六、堰肩刷皮小地狱七、锁肤小地狱八、蹲峰小地狱九、铁衣小地狱十、木石土瓦压小地狱十一、剑眼小地狱十二、飞灰塞口小地狱十三、灌药小地狱十四、油滑跌小地狱十五、刺嘴小地狱十六、碎石埋身小地狱五殿阎罗王五殿阎罗天子曰。吾本前居第一殿，因怜屈死。屡放还阳伸雪。降调司掌大海之底东北沃石下。叫唤大地狱。并十六诛心小地狱。凡一切鬼犯，发至本殿者，已经诸狱受罪多年，即有在前四殿，查核无甚大过。每各按期七日。解到本殿；亦查毫不作恶。尸至五七日，未有不腐者也，鬼犯皆说在世尚有未了善愿，或称修盖寺院桥梁街路。开河淘井。或集劝善书章未成。或放生之数未满。或父母尊亲生养死葬之事未备。或受恩而未报答。种种等说。哀求准放还阳。无不誓愿。必做好人，吾闻之曰。汝等。昔时作恶昭彰。神鬼知你。今船到江心补漏迟。可见阴司无怨鬼。阳间少怨人。真修德行之人。世间难得。今来本殿鬼犯。照过孽镜，悉系恶类，毋许多言，牛头马面。押赴高台一望可也。所设之台。名曰望乡台。面如弓背。朝东西南三向。湾直八十一里。後如弓弦，坐北剑树为城。台高四十九丈。刀山为坡。砌就六十三级，善良之人。此台不登。功过两平。已发往生。只有恶鬼。望乡甚近，男妇均各能见能闻。观听老少语言动静。遗嘱不遵，教令不行。凡事变换。逐件改过，苦挣财物。搬运无存。男思再娶。妇想重婚，田产抽匿。分派难匀，向来帐目，清揭复浊。死欠活的难少分文。活欠死的奈失据证，彼此胡赖，搪塞不逊，一概舛错，尽推死人。三党亲戚，怀怨评论，儿女存私。朋友失信。略有几个，想念前情，抚棺一哭，冷笑两声，更有恶报。男受官刑，妇生怪病。子被人嬲。女被人淫。业皆消散，房屋火焚。大小家事，倏忽罄尽。作恶相报。非独阴魂，凡鬼犯闻见之後。押入叫唤大地狱内。细查曾犯何恶。再发入诛心十六小地狱受苦。小地狱内。各埋木桩。铜蛇为链。铁犬作墩。捆压手脚。用一小刀。开瞠破腹。钩出其心。细细割下。心使蛇食，肠给狗吞。受苦满日。止痛完肤。另发别殿。六殿卞城王。司掌大海之底。正北沃石下。大叫唤大地狱。广大五百由旬。四围另设十六小地狱。
一、常跪铁砂小地狱二、屎泥浸身小地狱三、磨摧流血小地狱四、钳嘴含小地狱五、割肾鼠咬小地狱六、棘网蝗钻小地狱七、碓捣肉浆小地狱八、裂皮暨擂小地狱九、衔火闭喉小地狱十、桑火烘小地狱十一、粪污小地狱十二、牛雕马躁小地狱十三、绯窍小地狱十四、头脱壳小地狱十五、腰斩小地狱十六、剥皮揎草小地狱七殿泰山王七殿泰山王司掌大海之底。西北沃石下，热恼大地狱。周围广五百由旬，并另设十六小地狱。一、恤自吞小地狱二、冽胸小地狱三、笛腿火逼坑小地狱四、权抗发小地狱五、犬咬胫骨小地狱六、燠痛哭狗墩小地狱七、则顶开额小地狱八、顶石蹲身小地狱九、端鸨上下啄咬小地狱十、务皮猪拖小地狱十一、吊甲足小地狱十二、拔舌穿腮小地狱十三、抽肠小地狱十四、骡踏猫嚼小地狱十五、烙手指小地狱十六、油釜滚烹小地狱八殿都市王八殿都市王，司掌大海之底正西沃石下，大热恼大地狱，此狱纵广五百由旬。另设十六小地狱。一、车崩小地狱二、闷锅小地狱三、碎剐小地狱四、孔小地狱五、翦朱小地狱六、常圊小地狱七、断肢小地狱八、煎脏小地狱九、炙髓小地狱十、爬肠小地狱十一、焚小地狱十二、开瞠小地狱十三、剐胸小地狱十四、破顶撬齿小地狱十五、割小地狱十六、钢叉小地狱九殿平等王九殿平等王，司掌大海之底。西南沃石下，阿鼻大地狱。圜叠绕广八百由旬。密设铁网之内。另设十六小地狱。
一、敲骨灼身小地狱二、抽筋擂骨小地狱三、鸦食心肝小地狱四、狗食肠肺小地狱五、身溅热油小地狱六、脑箍拔舌拔齿小地狱七、取脑填小地狱八、蒸头刮脑小地狱九、羊搐成盐小地狱十、木夹顶小地狱十一、磨心小地狱十二、沸汤淋身小地狱十三、黄蜂小地狱十四、蝎钩小地狱十五、蚁蛀熬眈小地狱十六、紫赤毒蛇钻孔小地狱十殿转轮王十殿转轮王。


第147章鲲鹏立志做洪荒第一坐骑
殿居幽冥沃石外，正东直对世界五浊之处。设有金银玉石木板奈何等桥六座。专司各殿解到鬼魂。分别核定，发往四大部洲何处，该为男女寿夭富贵贫贱之家投生者。逐名详细开载。每月汇知第一殿，注册送呈酆都，阴律凡胎卵湿化。无足两足四足多足等类，死就为；轮推磨转。或年季生死。或朝生暮死。翻覆变换。为不定杀。为必定杀之类。概令转劫所内。查较过犯。分发各方受报，岁终汇解酆都。
凡阳世读易儒士。诵经僧道，勾至阴司。念诵圣经咒语。致诸狱不能用刑。使受苦报者。解到本殿。逐名注载。并绘本来面目。名曰堕落生册。押交孟婆尊神（酉区忘台）下。灌饮迷汤。派投人胎。转世死於腹中，或生一二日，或生百十日。或一二年促死。使忘三教真言之後。第一殿。加差厉卒，勾到各狱查察前恶。补受苦报。凡解到功过两平，及已受苦满。功少过多等魂。酌定为男女妍丑安劳。发往何方富贵贫贱之家者。即交（酉区忘台）下本殿点名发放。往生人道凡阳世读易儒士。诵经僧道，勾至阴司。念诵圣经咒语。致诸狱不能用刑。使受苦报者。解到本殿。逐名注载。并绘本来面目。名曰堕落生册。押交孟婆尊神（酉区忘台）下。灌饮迷汤。派投人胎。转世死於腹中，或生一二日，或生百十日。或一二年促死。使忘三教真言之後。第一殿。加差厉卒，勾到各狱查察前恶。补受苦报。凡解到功过两平，及已受苦满。功少过多等魂。酌定为男女妍丑安劳。发往何方富贵贫贱之家者。即交（酉区忘台）下本殿点名发放。往生人道中。
屡有妇女哀求，供称有切齿之仇未报。甘为饿鬼。不愿做人。妍询情由。多系闺女，或系贞洁之妇女，因被读书中之恶少，或贪姿色，或图财物。装尽风骚诸般投好，计诱成奸，诳云未有妻妾，誓必央媒聘娶。或有甜骗婢女。娶纳为妾，或有谎许养老其妇。或允抚养伊前夫之子女等情事不等。误被计骗。痴心顺从。失节相赠之後。耽延日久。反出恶言扬丑。致令父兄知觉。亲邻鄙贱。冤无可伸。羞忿寻死。或得郁症而亡者，闻知负心贼子。今科该中。此恨难消。号泣求准索命等情。细查事果真实。但该生阳寿，尚未该终。并伊有祖父之余德未灭。本殿姑准妇女搴票，魂入科场。阻惑违式。更换榜上之名。再俟应绝之日。准同勾死鬼进门索命。仍在第一殿查核判断。
世人若於四月十七日，誓立信心，遵奉玉历知警行事。常将以上诸语向人谈说者。来生发往阳世为人。不受鄙薄。不遭官刑水火伤体等项之灾。
凡在世之人，挑拨离间，诽谤害人，油嘴滑舌，巧言相辨，说谎骗人。死后被打入第一层拔舌地狱（小鬼掰开来人的嘴，用铁钳夹住舌头，生生拔下，非一下拔下，而是拉长，慢拽后入剪刀地狱，铁树地狱）在阳间，若妇人的丈夫不幸来提前死去，她便守了寡，你若唆使她再嫁，或是为她牵线搭桥，那么你死后就会被打入第二层剪刀地狱，剪断你的十个手指！更不用说她的丈夫还没死，就向《水浒传》中的王婆，潘金莲本无意勾引西门庆，王婆却唆使她讨好西门大官人，并赠予她毒药，毒害我们可怜被戴绿帽的武大郎。且不说潘金莲，西门庆下场如何，单讲王婆肯定是要金这一层地狱的。
凡在世时离间骨肉，挑唆父子，兄弟，姐妹夫妻不和之人，死后入第三层铁树地狱（树上皆利刃，自来后背皮下挑入，吊于铁树之上。待此过后，还要入拔舌地狱，蒸笼地狱。
如果在阳世犯了罪，若其不吐真情，或是走通门路，上下打点固旃海，就算其逃过了惩罚，逃亡一生也终有死那天吧？到地府报道，打入第四层孽镜地狱，照此镜而显现罪状。然后分别打入不同地狱受罪。
有种人，平日里家长里短，以讹传讹，陷害，诽谤他人。就是人们常说的长舌妇。这种人死后，则被打入第五层蒸笼地狱，投入蒸笼里蒸。不但如此，蒸过以后，冷风吹过，重塑人身，带入拔舌地狱。
恶意纵火或为毁灭罪证，报复，放火害命者，死后打入第六层铜柱地狱。（小鬼们扒光你的衣服，让你裸体抱住一根直径一米，高两米的铜柱筒。在筒内燃烧炭火，并不停扇扇鼓风，很快铜柱筒通红，让你皮肉腐熟，最后尸骨无存《封神榜》中的苏妲己就用过此招，炮烙那些大臣,以享受虐待的快感。
亵渎神灵者，你不信没关系，但你不能亵渎他；杀牲者，别提杀人，就说你生前杀过牛呀，马呀，猫，狗，因为它们也是生命，也许它们的前生也是人或许还是你的因为阴司不同于阳间，那里没有高低贵贱之分，牛，马，猫，狗以及人，来者统称为生灵。犯以上二罪之一者，死后被打入第七层刀山地狱，脱光衣物，令其赤身裸体爬上刀山视其罪过轻重，也许“常驻”刀山之上。
凡谋害亲夫，与人通奸，恶意堕胎的恶妇，死后打入第八层冰山地狱。令其脱光衣服，裸体上冰山。另外还有赌博成性，不孝敬父母，不仁不义之人，令其裸体上冰山。我们的淫妇潘金莲定在此列。
卖淫嫖娼，盗贼抢劫，欺善凌弱，拐骗妇女儿童，诬告诽谤他人，谋占他人财产，妻室之人，死后打入第九层油锅地狱，剥光衣服投入热油锅内翻炸，啪，啪直响！依据情节轻重，判炸N遍有时罪孽深重之人，刚从冰山里出来，又被小鬼押送到油锅地狱里暖和暖和……哈哈想想都有点恐怖。
这是一层为畜生申冤的地狱。凡在世之人随意诸杀牲畜，把你的快乐建立在它们的痛苦上。那么好，死后打入第十层牛坑地狱。投入坑中，数只野牛袭来，牛角顶，牛蹄踩、牛拉屎、牛撒尿在其身。如果牛发春的话，那么就祈祷上天保佑你有空的地方不受侵犯。
若在世之人，产下一婴儿，无论是何原因，如婴儿天生呆傻，残疾；或是因重男轻女等原因，将婴儿溺死，抛弃。这种人死后打入十一层石压地狱。为一方形大石池（槽）上用绳索吊一与之大小相同的巨石，将人放入池中，用斧砍断绳索（就像现代的榨油籽公司，用的是钢铁炼制的池罐，用之与之形状相同的平面铁捅挤压。不把你挤成油滴，誓不罢休）此狱颇为稀奇，就是人在世时，如果你浪费粮食，糟踏五谷，比如说吃剩的酒席随意倒掉，或是不喜欢吃的东西吃两口就扔掉。死后将打入十二层舂臼地狱，放入臼内舂杀。稀奇的是如果你吃饭的时候说话，特别是脏话，秽语，骂街，死后同样打入舂臼地狱受罪。所以提醒大家，吃饭的时候最好不要说话，特别是骂街。
凡不尊敬他人，不孝敬父母，不正直，歪门邪道之人，死后将打入第十三层血池地狱。投入血池中受苦。
无顾自杀（割脉、服毒，上吊、跳崖、跳楼等等）让亲朋好友伤心难过的人死后打入第十四层枉死地狱，我劝戒在世的人，遇到多大的困难，也要顽强的活下去，自杀是懦弱的表现。特别是那些殉情的傻男们。要坚信中国人口多，四条腿的雌性动物难找，两条腿的好找。
挖坟掘墓之人，死后将打入第十五层磔刑地狱。
损公肥私，行贿受贿，偷鸡摸狗，抢劫钱财，放火之人，死后将打入第十六层火山地狱。被赶入火山之中活烧而不死。另外还有犯戒的和尚，道士。也被赶入火山之中。（如果把我国现有损公肥私，行贿受贿的这类人送到这里，肯定是人满为患了。
糟踏五谷，贼人小偷，贪官污吏，欺压百姓之人死后将打入第十七层石磨地狱。磨成肉酱。后重塑人身再磨！另外还有吃荤的和尚，道士皆如此。
偷工减料，欺上瞒下，拐诱妇女儿童，买卖不公之人，死后将打入第十八层刀锯地狱。把来人衣服脱光，呈“大”字形捆绑于四根木桩之上，由裆部开始至头部，用锯锯毙。
在十八层地狱受罪的时间长短，与其罪行等级轻重而排列，若随最短时间的光就居地狱之寿命而言，其一日等于人间三千七百五十岁，三十日为一月，十二月为一年，经一万岁，也就是人间一百三十五忆年，才命终出狱，逐次往后推，每一地狱各各比前一地狱，增苦二十倍，增寿一倍。后土读完地府法律法规之后，任命了地府最高行政长官——后土一大化身平心娘娘，下设北阴酆都大帝之后有五方鬼帝：东方鬼帝，治桃止山鬼门关西方鬼帝，王真人，治嶓冢山北方鬼帝，治罗酆山；南方鬼帝，治罗浮山；中央鬼帝，治抱犊山再下面是罗酆六天（以下为宫名，六天为守宫神）纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫。
“尔等要好好遵从这地府法律法规，违令者定惩不饶。”
后土颁布地府法律法规，天道感应，降下大功德，诸葛流云得了大部分，被诸葛流云收了起来，后土得了小部分，后土收了这次所得功德，竟然比女娲补天的功德还多。诸葛流云大奇，不及时仿照后世立个地府法律法规吗？让冥王、鬼帝、鬼差有法可依，怎么会降下功德，还是那么大的功德，暗算天机良久，诸葛流云才弄出一点头绪，盖因诸葛流云仿照后世地府法规提出的地府条例，乃是天地初开第一本法律法规，这法律法规惩恶扬善，顺应天道，条目清晰，内容充实。无所不包，鸿钧老祖虽为天道，但有功德于世，便会降下相应功德。】诸葛流云募地脑际闪过一道灵光，一个惊人的想法跃然于心，难道第一个敢吃‘螃蟹’的人都会得道大功德，是了，就是这样，“除了盘古兄弟是天道所选，注定要开天身殉，身化洪荒之位，但也有元神一气化三清，鸿钧老祖成圣之后第一次开讲大道，怕是得了莫大的功德，伏義演化阴阳八卦，为阵法提供了依据才能成圣，燧人氏取火，神农尝百草为后世人类留下医药宝典，義和传人族造船之术（人类才造出来，诸葛流云吧人类带到了蓬莱仙岛周围的小岛上，为了方便人族交往，義和传给人类造船之术）今日我与后土立地府法律法规，这些个敢第一个吃‘螃蟹’的人莫不是福缘深厚之人，有了这个可以钻的天道漏洞，自己是不是可以利用天道降下的功德助義和成圣而不用担心天道降下天罚。”
诸葛流云不禁为自己的想法感到吃惊，但分析取下，这的确是一个可行性极高的方法，就是不成功，自己也可以把鸿钧道祖给自己的那一道鸿蒙紫气从道行之中剥离出来给義和，法力、道行到了，再加上那道自己已经明白的成圣之机，那義和就一定会成圣。诸葛流云说道：“娲儿，等扰乱天机之后，你就将伏義的魂魄送入六道轮回，有一场大功德要与他做。“诸葛流云使用大神通扰乱天机，百多年内，除了鸿钧老祖能测算未来，恐怕没有几个圣人能够知道未来之事，当然玩穿越的诸葛流云不算，就是不用算，诸葛流云都知道未来的大的发展趋势，女娲把在巫妖大战中身殉的伏義的魂魄送入六道轮回，”
娲儿，你收十二生肖为记名弟子，然后要他们分出两分元神入轮回投胎，后土收四圣兽青龙、白虎、玄武、朱雀为记名弟子，到时他们都有一场大功德要做，巫族、妖族才能在人族之中占有一席之地，也算是传下了道统，不然……
诸葛流云叹了口气，心中说道：不然盘古兄弟复生之后看到巫族如此没落，特别是兄弟精血所化的祖巫，凋零散落，恐怕会伤心落泪，回到蓬莱仙岛，诸葛流云结果无量递来的先天至宝河图洛书，看了一眼被吓了禁制神情落寞的鲲鹏，“难道做本尊的坐骑，你还觉得委屈，哼，抬起头来，做本尊的坐骑要威武、气质高扬，以后遇到老子、原始、阿弥陀佛、准提道人那几个虚伪的圣人，你都得给老子挺直腰杆，抬着头，不卑不亢，至于他们的坐骑，你要从心底用眼神藐视他们，如果你不做本尊的坐骑，天道运转之下，你得了想至宝河图洛书，即使本尊不杀你，也有人要杀你，哼哼，本尊从天道之下保了你一条小命，难道你真的希望去……”
鲲鹏一听立马大汗淋漓，背冒阵阵冷汗，心中后悔害怕，差一点就要跟东皇太一一样，落得画饼，好死不如乱活着，当坐骑也不是什么丢人的事情，而且有了一个极大的靠山，只要忠心耿耿，大劫来临。也能躲过，鲲鹏这么一想坏事变成了天大的好事，忙恭恭敬敬说道：“遵逍遥道人法旨。”
只不过这是鲲鹏嘴角抽搐着说出有史以来最窝囊的一次话，只不过鲲鹏没想到的是经过几个量劫之后，他拥有了一个天下第一坐骑的美名还受着人族的供奉，参拜、因为诸葛流云的话，鲲鹏立志做一只威武不能淫、贫贱不能移，见了圣人不拜的第一牛逼坐骑，藐视所有坐骑，看不习惯就拳打脚踢教训一番，看见了好的法宝，没收充公，在三界鲲鹏的威名比在洪荒之时还要风光，“娲儿‘后土过来。”
诸葛流云对着女娲、后土说道一阵耳语。


第148章女娲、后土收徒
女娲、后土就离开了蓬莱仙岛，历时三载，带着一群徒弟回到蓬莱仙岛，这三年之中。诸葛流云特意跑到西方呆了两年，天天美女在怀，夜夜笙箫，好不快乐。一回到东方。诸葛流云就不得不违岛上生灵讲解大道。
女娲、后土一回来，诸葛流云心中暗乎大爽，以后这讲道之事就交由两个宝贝妻子来，谁叫她们刚收了徒弟，女娲此行收了五个弟子，大弟子为云中子，呵呵，读者大大们，吃了一惊吧！女娲收云中子是诸葛流云特定要的，为此女娲还亲自找到云中子的洞府，收下了这大徒弟，云中子是谁，那可是有名的福仙，阐教十二金仙在封神大战中个个被三宵所设九曲黄河阵擒了，用混元金斗消了十二金仙胸中五气，顶上三花，以后修为难有寸进，除燃灯道人这个卖国贼该投西方教得免之外，就只有云中子躲过这一劫，而且云中子擅于交际，好避灾祸，还擅于炼制法宝，像封神大战之中有名的封神法宝，他都炼制过。虽然威力比不上真正的封神法宝，也算得上是后天中比较好的法宝，有了这个免费的打工仔，诸葛流云以后都不用愁炼制法宝了，可以名正言顺偷懒了，平时将乾坤鼎交给他保管，让他炼制法宝，女娲收的另外四个弟子却是四只猴子。
却说这周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃麟毛羽昆；又有五猴混世，不入这十类之种。
第一是灵明石猴，通变化，识天地，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳弥猴，善聆音，能察理，知前后，万事皆明。第五是混元罗猴，吞天噬地，分身化影，幻化日月，拿云吐雾，不在话下。
此五猴者，不入十类之种，不入两间之名。女娲为灵明石猴取名为石明赤尻马猴取名为赤灵，通臂猿猴取名为长生，六耳弥猴为六灵，混元罗猴大智后土收得三个徒弟，连上大徒弟刑天、二徒弟九凤就有巫人，刑天有盘古幡斧柄所化的先天至宝戚干斧，保护刑天没有在巫妖大战中身殉，至于九凤根本就没有参与巫妖大战，早在巫妖大战前夕，就被后土调来守卫地府了，后又收做二徒弟。
三徒弟乃是盘王，这盘王乃太是独创一门法术的大人物，靠自身摸索已有大罗金仙中阶的实力，根基扎实无比，天资聪颖，创出蛊毒之术，挑选并饲养蛊虫，然后让其自相残杀吞噬，以获得更高级别的蛊虫，盘王现在施展蛊毒之术天下无双，无影无形，令人防不胜防，四徒弟乃是一只灵龟，取名为成武，已修行了千万年，只是头脑简单，没有名师指点，只会一些基本的吐纳之术，本能的法术，但是成武却有一股坚持不懈的意志，凭借这股意志，成武积累了数百个元会的法力，道行却在真仙境界，简直是一块未经雕琢的璞玉，只要成武道行上去达到大罗金仙不是什么难事。
五徒弟是一只金蟾蜍得道，额上有一道神眼，能发出猩红色的气剑，这气剑乃是蟾蜍全身戾气混聚而成，伤者不死也重伤，即使医好了，道行、法力也会倒退千年，还会留下暗伤，端的是厉害无比，这蟾蜍有三样好宝贝在身，后土为之取名为三宝道人。自己的女人收徒，自己也得送上几件法宝吧。
诸葛流云只好将不知什么时候炼制的五根混元铁棍给了女娲的五个猴子徒弟，这混元铁棍重二万百千斤，可大可小变幻如意，一棍使出可幻出成百上千的棍影，还添加了许多知名的极品炼器材料，三百六十五个攻击法阵，比后世孙悟空用的定海神针好上不知多少倍。诸葛流云看了台下诸人的表情，心中大为郁闷，他一时兴奋随手炼制了这五根混元铁棍，倒没有炼制其它法宝，给了盘王落宝金钱，至于眼珠子已有了女娲的江山社稷图。
诸葛流云取了成武的龟壳，三宝的蝉衣，从后土手中接过乾坤鼎，这乾坤鼎已是后土的法宝了，诸葛流云见后土只有那十二品业火红莲一件先天灵宝，以后还得与其他圣人发生争夺，没有先天至宝始终占了劣势，会吃大亏，诸葛流云干脆将乾坤鼎中物什移到了混沌珠珠子里面的世界里，把乾坤鼎送给后土，这乾坤鼎攻防一体，正好适合后土。
诸葛流云回到闭关之处，开始炼制两件防御力强悍的法宝，女娲与后土则在法坛之上轮流讲道，为台下弟子解惑阐述大道，诸葛流云将以防御见长的先天精金、先天土精，加入已炼化的乌龟壳中，又在成型之时打入三千六百防御法阵，同样以蝉衣为料，为三宝炼制了一件防御法宝，鉴于成武、九凤没有攻击法宝。
诸葛流云用不周山的半截炼制了两方大印，一方为覆地印，迎风见长，可长至一千里，重有五万八千斤，一块名为裂地印，迎风见长，可至八百里，重十万八千斤。人间界，人类有了蓬莱仙岛一脉的扶持帮助、传授功法，日益强大，自巫妖大战之后，少了巫妖两族的限制，人类更是有了鼎盛的繁殖期，形成了无数个部落，各教纷纷到人间界建下道场，广收人族弟子，传授道统。
却说那人族之中，有一部族，名为风兖部落，部落的女首领出生在华胥山之褚，被称为华胥氏。华胥氏年轻有为，与族叔风诺率领族人逐水而居，过着浪漫的游牧生活，这日风兖部落经过雷泽，华胥氏外出无意中在雷泽中看到一个特大的足印，好奇之下，华胥氏使用她的足迹量这个巨大的足印，回来之后，当晚，华胥氏做了一个梦，梦中有无数莲花从天而降，仙乐阵阵，无数七彩光环包围着一个小小的人影，从天而降，径直钻入华胥氏的腹中。
等过了几天，华胥氏发现自己竟然不知不觉受孕了，华胥氏大惊，就跑去问族叔风诺，这时的人族都修炼蓬莱仙岛一脉的基本道法神通，对于那些神仙之事也是颇为熟悉，听完华胥氏讲述事之后，风诺沉吟掐算了半刻，只知此胎儿乃是人族兴盛人族之人，便对华胥氏道：“此事乃是上天庇佑，此子不是凡人，乃是神仙中人托胎于你腹中，将来前途自然是不可限量，可能会成为人族至尊，你且放心休养身体，将来自有分晓。”
华胥氏这次怀胎，甚是古怪，人族自被圣母女娲与圣父诸葛流云所造之后，都是十月怀胎，一朝分娩，就算有例外，也不过是前后几天的事，但是华胥氏这一怀胎，就是十年没有动静，族人都将华胥氏腹中胎儿看作是妖魔鬼怪，还好风诺德高望重，力排众议，不然族人早已把华胥氏母子驱赶离族，十二年后，华胥氏产下一子，这孩童睁眼便笑，口出人言，自己取名为伏義，伏義天资聪颖，学什么东西都是医学就会，还能举一反三，伏義的神童之名逐渐传了出去。
一天晚上，伏義在梦中见到一个盘坐着三十六瓣青莲，头上有亩余的庆云的英俊青年传他修仙之术，日复一日，年复一年，伏義长成一个法术高强的翩翩风少年，一次次外出游历，收得十二个妖兽同伴，分别是龙、鼠妖、牛妖、虎妖、兔妖、蛇妖、马妖、阳妖、猴妖、鸡妖、狗妖、猪妖，伏義带领十二妖兽与族人一起与强大的妖兽战斗，以保证人族的安全，获得生存的空间，食物，族人人口越来越多，伏義、十二妖兽迅速成长起来，实力强大，仁义之名在各个部落流传，众部落推举伏義为圣皇，伏義到各部落视察之后，深知民吃、民主是头等大事，便绞尽脑汁，立意改善，他见黎民食草果或禽、鱼、兽肉，皆生食，因此，多生疾病，心中忧虑，可人间没有火。火只有天上的神仙才能享受。那时候，人们靠猎取禽兽，吃生肉喝生血充饥，有个聪明勇敢的青年经常带领人们四处打猎。
有一次，山林里突然失了火。火灭之后，有许多被烧死的禽兽，它们的皮被烧焦了，肉被烧熟了。聪明的青年捡来一尝，真香！于是，他带领大家一下子把烧死的禽兽捡吃个净光。熟肉吃完了，他们只得重新去打猎，仍然吃生肉喝生血。这时候大家觉得生肉生血没有熟的好吃，都盼望再来一场大火。
伏羲圣皇知黎民偶从天火处，拣得烧熟了的兽肉、禽肉食用，感觉味道很美，而且没了腥味，即想，要能让臣民能常吃熟食方好。于是，便命贤臣燧人氏设法创出取火之法。燧人氏得奉皇命后，便四处巡查，寻找取火之法。伏義观察黎民多居于山间洞穴，虽说可以避寒防禽兽袭击，但人族生活好了起来，人口数量不断增加，哪有那么多的洞穴供给人们居住，禽兽袭击很难抵御，便心中更觉焦虑，于是又命贤臣有巢氏，设法造出民居来。有巢氏奉圣命后，也忙去山川平原各地巡查，想营造民居的办法去了。可是，那时候人不知道种庄稼，以打猎为主，吃就吃野物的肉，喝就喝野物的血。野物打得少，就少吃一些；打不到，就饿肚皮。
伏羲看到人间处于无知的环境，心里很难过。他想：要是老这样下去，岂不是要饿死一些人吗？他辗转反侧，左思右想，想了三天三夜，也没有想出个办法来。到了第四天，他走到河边一面转游，一面想办法。走着走着偶尔抬头一看，看见一条又大又肥的鲤鱼，从水面上跳起来，蹦起很高。一会儿，又有一条鲤鱼跳起来；再隔一会儿，又是一条。这下子就引起伏羲的注意。他想：这些鲤鱼又大又肥，弄来吃了不是很好吗！他打定主意，就下河去抓鱼，没费好大工夫，捉到一条又肥又大的鲤鱼。伏羲欢喜万分，就拿着鲤鱼跑回家去。
他的族人们看见伏羲捉来的鱼，大家欢欢喜喜地跑来问长问短。伏羲把鱼撕给他们吃，他们都觉得味道不错。伏羲对他们说：“既然鱼好吃，以后我们就动手捉鱼，让我们的生活更丰足。”
族人们当然赞成，当下都跑到河里去捉鱼。捉了一个下午，差不多每人都捉到了一条，还有捉到三、四条的。这下子大家都欢喜得不得了，把鱼拿回去美美地吃了一顿。他又打发人给住在外地的族人们送信，叫他们都来捉鱼吃。这样，没到三天，伏羲的族人们都学会了捉鱼。
然而，偏偏好事多磨。在第三天上午，龙王忽然带了乌龟丞相跑来干涉，他恶声恶气对伏羲说：“哪个喊你来捉鱼的？你们这么多人，安心要把我的龙子龙孙都捉完吗？赶紧给我停下来！”
伏羲说：“好，我不捉，我们不捉；以后没得吃的我们就来喝水，把水喝得干干的，把你们所有的水族都干死！”
龙王本来是个欺软怕硬的家伙，听伏羲这么一说，心里果然害怕。他怕伏羲和他的族人们真来把水喝干，自己的生命就难保了，答应他们捉鱼呢，又不敢说出口来。
正在进退两难之时。丞相乌龟凑到龙王耳朵边上，悄悄向龙王说：“你看这些人都是用手捉鱼，你就和他们定个规矩：只要他们不渴干河水，就让他们捉鱼去，但是不许用手捉。他们不用手捉就捉不到鱼。这下子既保住了龙子龙孙，又保住了龙君你的性命，让他们看着河水干瞪眼，该多好呢！”
龙王一听这话，高兴得哈哈大笑，转过脸来向伏羲说：“只要你们不把水喝干，你们要捉鱼就来捉吧，可是得遵守这个规矩，不能用手捉。你们若是答应，就算是说定了，以后双方都不准反悔！”
伏羲想了一想，说：“好吧。”
龙王以为伏羲上了当，便带领乌龟丞相等高高兴兴地回龙王府去了。
伏羲回去以后，就想不用手捉鱼的办法。想了一个通宵，第二天又想了一个上午，还是没有把办法想出。到了下午，他躺在树荫底下眼望天，还是在想。
有一天，伏羲在采摘树果时，他看见两枝树枝中间，有个蜘蛛在结网。左一道线，右一道线，一会儿就把个圆圆的网子结好了。蜘蛛把网结好就跑到角落里去躲了起来。过了一会儿，那些远远飞来的蚊子呀、苍蝇呀都被网子网着了。蜘蛛这才不慌不忙地从角落里爬出来饱餐一顿。看到了蜘蛛结网捕捉飞虫的经过。看着蜘蛛津津有味地美餐猎物的样子，便产生了灵感，想到了一好办法。
伏羲采到了许多树果后，离开了蜘蛛结网的大树，向家中走去……
他路过小河时，看到了水中的鱼儿在捕捉小虾。
突然，伏羲看到一条捕虾的鱼，被河水中的水草缠住了，鱼儿在杂乱的水草中挣扎着……
伏羲兴趣十足地看着、想着……
望着艰难地挣脱了水草束缚的游鱼，他又想出了一个好主意。
他特别高兴，他飞快地跑回了家中……
伏羲约来了几个好朋友，把自己的想法告诉了他们。伙伴们听了他的想法，都很赞同。在伏羲的倡导下，伙伴们找来了许多工具和用具。
他们跑到山上找了一些葛藤来当做绳子，像蜘蛛结网那样，把它们编成一张粗糙的网，然后又砍了两根树枝做成个十字架绑在网上，又拿了一根长棍绑到十字架的中间，网就做好了。他把网拿到树林中，架在两树之间，时间不长，便捉到了鸟。
大家按照伏羲的主意，制作成功了捕鸟的网。他们又造出了捉鱼的罟，把它放到水中，不一会儿，就捉到了许多许多大鱼和小鱼。大家按照伏羲的主意，同样制作成功了捕鱼的罟。
总之，他们用自己发明的网，挂在树上，捉住了飞鸟。他们用自己发明的罟，置于水中，捉住了游鱼。伏羲制出网罟之后，召集了整个部族的人，教大家学会了捉鸟捕鱼的本领，大大提高了人们捕猎的能力，丰富了人们的饮食品类，人们纷纷称颂伏羲的功德，随着这个重大发明的应用与推广，华夏各氏族部落一致拥立伏羲做了远古初期的第一位皇帝——远古史称之为三皇之首。


第149章蛊惑女娲摆淫荡姿势
燧人氏奉旨取火之后，便到处拜访长者，请教取得火种的办法，可许多老人家都想不出办法来。燧人终于寻访到了一位年迈的智者……
老人告诉他，在大地极西处，有一个燧明国。燧明国是一个太阳和星月都照不到的国度，所以这个国家没有日夜，也没有四季。可这个国家却长着一棵高大无比的燧明树，它的枝叶可以覆盖万顷大地，在这根巨大的大树上，有许多专食树虫的啄木鸟，它们在啄木食虫时，能使火树火光灿烂迸射，照得大地通明。燧明国的人民便藉此劳动、生活……
燧人悉知详情后，便告别了老人家，踏上了奔向燧明国的路。
在天地之北的遥远的地方，真有一个叫燧明国的国家。这个国家全是一片黑暗混沌，太阳和月亮的光辉都照射不到，那里人从来不知道什么叫春夏秋冬，什么是白天黑夜。在这个国家里有棵名叫“燧火”火树，神树十分巨大，它的枝叶和根须盘屈起来，能覆盖一万倾那么大小的地面。它不断地发出光和热，照亮了在黑暗混沌中的燧明国。
聪明、勇敢的燧人，决心到燧明国去寻找人类需要的火种。他在天下漫游，走得很远很远，一直到走了日月都照射不到的那个国度里，在那棵遮盖万顷的燧木树下休息。在那里没有生物，只是死一般的寂静和恐怖。燧人靠着顽强的毅力，一直向前。有一天他在黑暗中见到了燧明国发出的并非来自太阳和月亮的光明。他万分激动，就悄悄隐藏在光明与黑暗相接的地方，去观察那发光的燧木。燧木粗壮，盘根错节，树枝遮盖着广阔的土地。
许多像号鸟样的鸟，在大树让繁茂的枝叶间用嘴啄木，每啄一下，就有灿若宝石般耀眼的火花，把四周照得透亮。燧人想：“这火花怎么发出来的呢？”
呵，原来是燧木的树干上有许多长着长脚爪、长嘴巴的大鸟，它们不停地啄着那树干，树干就发出一蔟蔟耀眼的火光。顿时，燧人从中感悟出了钻木生火的道理，立即跑到燧木树下，折下两根枝条，用一条小的在大的上钻磨，果然钻出了火花，他心想：“能把燧木条带回去就好了。”
可又一想：“一个人能带多少枝条呢？用完了又怎么办？若是用其它的树枝也能钻出火来就好了。”
于是，他找来其它的树枝来钻磨，费了好大劲，只听“嘭”地一声，火花四溅，终于钻出熠熠闪烁的火花。
燧人氏终于创出了钻木取火的方法，大喜过望，欣喜若狂，但他不想留在遂明国，他只想尽快赶回自己的家乡。他日夜兼程，风餐露宿，穿过了一万条河流，翻过了一万座高山，赶回国向伏羲圣皇复命。他回到国中之后他已经是两鬓斑白的老翁了。回到部落，燧人氏看见的是，许多巨树上，都是用很多木棍和藤条缠绕搭成的居人巢穴，即可居住避炎寒而又十分安全，凶禽猛兽要想再攻击人类，已是难之又难了。
这是有巢氏发明的树上筑巢，伏羲圣皇与众臣民亲见了燧人氏钻木取火的发明后，非常高兴，即颁旨封燧人氏为取火圣君，从此，人间就熟练地掌握了火，并用火来照明、煮食、取暖，使人类逐渐走向文明、富裕。后来的人们把这位发明钻木取火的青年，尊敬地称他为“燧人氏”于是，燧人氏便成了人类火种的发明者和传播者。伏羲封燧人氏为司火圣君，命其后人继其封号训练学习掌握用火技术，世代为司火圣君——火神。
从此，人类走上文明、富裕的道路。一夜，伏義从梦中惊醒，他梦到一个小人抱着一件土黄色的物品钻入了他的脑袋，他好似一瞬间就明白了许多东西。伏義依据大自然火烧死的禽兽之肉优于生食的道理，发明了用火烧制肉类熟食及原生植物果实类熟制的方法，推广应用于全国，使华夏先民们得以熟食，为人类美食和减少疾病开辟了全新的道路，使人类与动物从根本上有了区别。
国内遍及用火安居后，伏羲圣皇立即派员传令百家诸侯、列国、部落，教其取火用火之术，筑巢安居之法，各部族均用之习之，深感伏羲圣皇之德，又谢燧人氏、有巢氏发明之恩，纷纷不远千里万里向京都邑处赶来朝贺，还带有许多珍奇贺礼并带来了各部族中多项创造发明。
伏羲圣皇闻众使者回奏，心中十分欢喜，便命群臣早做准备，好迎接按各部族诸侯朝贺。帝王臣子顿时忙了起来。
转眼三个月后，已是九月九日重阳之日。伏羲帝于蔡水北搭一彩棚设朝，盛宴款待来自八方朝贺的各部族诸侯。
是日午时，各部族诸侯俱已到齐，贺礼进献已毕，伏羲圣皇居中而坐，左有燧人氏，右有有巢氏二人，以下百官分列，与来朝诸侯欢聚一堂。帝命赐宴，登时，草果、禽鸟、走兽皆精细烧制做好，摆放停当，大家便奉命大块朵颐了起来。
这时蔡水开，天将祥瑞之气，伏義脑中一痛，想起前世今生，伏義这时才知道那小人就是他前世的元神，元神手中之物乃是先天至宝河图洛书，元神不断与新生肉体融合，“蓬”一声轰鸣，伏義只觉得法力、道行有了长足的长进，这时蔡水水中走出一只神鬼，神龟的头，两肋生有金色的翅膀，圆圆的背上，饰着奇异的花纹，身后长有一条龙的尾巴，背上驮着一道色彩斑斓的彩带，那彩带“嗦”一声径直飞入伏義脑中，伏義大喜，得知那彩带是鸿蒙紫气，乃是成圣的根本。
自此，伏義便专门炼化先天至宝河图洛书，并结合背上纹理，博采众家之长，识得宇宙本体原具有的无之状态，又从无中生出有来，乃虚与实的关系，方产生了一之化生，即盘古大神诞生的道理，进而证明盘古大神本是宇宙本体的一。因而一又生二，即成天地，又明天地阴阳之理，方知阴阳生五行，而五行变化之理，即为瑞兽背上奇纹所预示的八卦原理，进而六爻，八八成数，可演出无尽易理。
伏羲潜心修研，终于画出了八卦，以三联横为乾，代表天；以六断横丝为坤，代表地；以四断横中间一长横为坎，代表水；以“二长横中间一断横为离，代表火；以“上面一长横下面二断横为艮，代表山；以上面二断横下面以长横为震，代表雷，以上面二长横下面一断横为巽，代表风；以上面一断横下面二长横为兑，代表泽；以中心为阴阳鱼图，规法自然，演示了天地万物间的种种变化。就这样，伏羲圣皇创造了人生的哲学体系，并取名为八卦玄学易理。既演化先天八卦，开创了一个新时代，阵法有了依据，人们生活之中有了根据，天上降下大功德，伏義头顶亩余庆云。
庆云之上有一物，正是那先天至宝河图洛书，景阳宫，老子睁开双眼，随即叹息一声，继续参悟造化大道，昆仑山，原始得知大惊，对蓬莱一脉更是嫉妒家忌惮，金鳖岛，通天教主又惊又喜，惊的是伏義如此迅速成圣，喜的是是他与邻居诸葛流云的蓬莱仙岛一脉的关系还不错，比起原始更盛一筹，以后争夺道统之时，也有了帮手，灵台方寸山斜月七星洞准提道人跟原始一个德性，倒是多了一份忧愁，东方传教阻碍更大了，传教也更加艰难，眼睛滴溜溜乱转，又不知在想什么鬼主意，只不过看准提道人这样，肯定没有好事。
阿弥陀佛看准提道人那毛糙的德性，叹了一口气，继续参悟莲花大道，伏義成圣，明白前因后果，不由对诸葛流云多了一份感激之情，到手的先天至宝河图洛书，那个圣人会放弃，有了河图洛书，圣人根本伤不到你，在圣人争夺之中，单挑没有一个人是拥有河图洛书的对手，打不过你，你也打不到有防御力超强的乌龟壳般先天至宝河图洛书，如果没有诸葛流云的帮忙，伏義很难这么快成圣，虽然天道注定伏義创出先天八卦成圣，但是其他的圣人在暗中使一点手脚阻拦或是强行夺取河图洛书或者将伏義封印，那后果自然不言而喻，即使有了鸿蒙紫气，那成圣之期也是遥遥无期，伏義笑了笑道：“倒还有几件事情没做。”
伏義制嫁取之礼，制作琴瑟，创作《驾辩》之曲。伏義大讲八卦玄学传授给人类，伏羲圣皇功德圆满，天道再次降下功德，诸葛流云也获得了一部分，被诸葛流云收了起来，以备不时之需。八卦玄学易理，是优羲圣皇总结上古天道、地理和人民生活中形成的自然规律，召集众位贤人达士，经过反复认真的研究，以当时盛传之民谣，加以归纳分类，以卦之形式而创造出来的。虽说奥妙无穷，变化不尽，却也人人皆能明白，绝不是什么故虚的学问。及至后人故作高深，掉书包，埋在古纸堆中，硬要在本质自然的法理中，找出莫须有的神玄学来，只能是误己又误人子弟的迷信之学，大可不必相信。
八卦玄学的产生，推动了人类的进步，使泱泱中华日新一日，兴旺发达了起来，实为人类文明之始，原本看似不可理喻的道理，渐渐变得易学易懂了起来。易经的文明传之万世而不衰，就连现代的电脑二进制，也是从八卦理学中演化而来的，此说虽是后话，也带便言之一句，以示伏羲圣皇发明八卦之伟大。
圣皇创演了八卦之后，进而推演出万物名称，至此，草木花树，禽鸟鱼鳖，走兽虫蚁，皆有了正式称谓。
八卦即演，四季也尽分明，天道中雨、雪、冰、雹、风、云、雷、电等种种变化，均可以易理说明了。
再说人类本身，生老病死，尽有可循之理。诸理明白，细琢物种生息变化；也均在八卦道理之中了。
见于此，黎民生活日益改善，首见于人类以兽皮为衣穿在身上，以避羞耻。进而以石刀做菜，不但熟食，且日已见精，始学用盐入食，使人康健。再言人居，洞巢内始有饰物，并铺草为床，盖毛皮为被，可抗寒侵。述以劳作，人循八卦易理，做出石刀、石球、石斧、木棍等器械，狩猎更加方便，也更能保障人类安全了。
以上种种，乃八卦生后，人类首次进入文明，昌盛曙光已遍布华夏，五洲之内，万象更新，变化日新月异。
伏羲圣皇创演了八卦，使民安民富，获得了巨大的成就。所以我们中华万世人民便尊奉伏羲圣皇为开辟人类文明的宗祖先神。蓬莱仙岛，“娲儿，伏義道兄已经成圣，你是不是要好好报答夫君，夫君此次可是出了大力哦！”
诸葛流云淫笑着搂过女娲的柳腰，一只大手顺着女娲的衣角钻了进去，在女娲的纯白色蕾丝乳罩上不停抚摸、揉捏玩弄，“那夫君要娲儿怎么谢你啊！”
女娲杏眼半米，已然是情动的征兆，“，嘿嘿，晚上……”
“去死，你怎么能让人家摆那么无耻的动作呢？姐妹们知道了，还不说娲儿是淫娃荡妇，你叫人家怎么在姐妹们面前生活。”
女娲一听诸葛流云坏到不能再坏的条件，眼神立马恢复了清澈，玉手拍开诸葛流云咸猪手，女娲可是非常有原则的，不管增光路如何哄骗、诱惑，坚决不与其她姐妹们一起服侍诸葛流云，坚持不摆各种淫荡至极的动作，可怜诸葛流云费尽心机也没能占得一丝上风，谁叫女娲是圣人，意志心神比普通人强了不知多少倍，到关键时刻。
诸葛流云总是占不到便宜，别乱摸了，昊天上帝已经在岛外了，这次昊天上帝定下了天条，那是摆明了是在向老子、原始、通天三位师兄以及我们蓬莱仙岛示好，这次去天庭原始师兄、通天师兄肯定会用弟子来摆排场的，进行一场大比拼的，我们蓬莱是不是也来那么一手。“女娲笑意盈盈地看着诸葛流云，”
当然了，我们也将亲传弟子带去，让他们认识认识，省得以后找借口来欺负这些小辈。“